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Riterremmo invece assolta la nostra mis–—-–Ösione di critico se fossimo riusciti a convincere il lettore a tornare alla fresca spontaneit–—-–Ö con la quale il primitivo –—-–Ö e designo con questa parola un tipo di quot;lettore naturalequot; che la moderna civilt–—-–Ö industriale si avvia a far scomparire –—-–Ö coglie immediatamente, alla lettura di un racconto, tutti i riferimenti agli ultimi portati dell39;antropologia strutturale, accetta le allusioni alle ispezioni archetipiche di Jung senza volervi sovrapporre spiegazioni intellettualistiche, com–—-–Öprende senza travaglio le connessioni tra un personaggio e la figura mitica dello schelm indiano secondo le pi–—-–Ö recenti indagini di Kerenyi, gode con la semplicit–—-–Ö con cui si sfo–—-–Öglierebbe in famiglia un vecchio albo di ricordi ogni legame –—-–Ö cos–—-–Ö immediatamente percepibile –—-–Ö tra le strutture sintat–—-–Ötiche e la struttura dell39;universo secondo lo Zohar, non si perde –—-–Ö alla luce di una falsa albagia scientifica –—-–Ö a voler a tutti i costi vedere nel romanzo la storia di un matri–—-–Ömonio osteggiato, ma accetta in tutta la sua perspicuit–—-–Ö la libera irruzione dei sottosensi freudiani giocondamente stra–—-–Ötificantesi nel tessuto connettivo dell39;opera, senza alcuna preoccupazione colta e bizantina. Per questo vorremmo mettere in guardia il lettore dalla interpretazione ambiguamente filosofeggiante di Franz von den Heiligen, che impiega alcune centinaia di pagine a spiegare il romanzo appunto come la storia di un giovane e di una giovane ansiosi di celebrare le proprie nozze, che sof–—-–Öfrono per le dilazioni oppostevi da un personaggio malvagio. Non –—-–Ö chi non veda, in questa superfetazione erme–—-–Öneutica, il tentativo di ricondurre tutta la dialettica dell39;opera a un sottofondo sessuale, individuando i rapporti tra i due personaggi sotto la specie (volgarmente assai trita33;) della polarit–—-–Ö erotica, e complicando quindi oltre ogni limite la comprensione del romanzo. L–—-–Ö dove con tanta chiarezza –—-–Ö con la semplicit–—-–Ö che –—-–Ö propria solo del grande artista –—-–Ö appaiono cos–—-–Ö bene, anche agli occhi del lettore sprovve–—-–Öduto, tutta una serie di manifestazioni simboliche dei rap–—-–Öporti tra industria tessile e residenza matrilocale; la presen–—-–Öza continua di Agnese come quot;basso ostinatoquot; espressivo della realt–—-–Ö del Mutterrecht (anche il lettore pi–—-–Ö disarmato avr–—-–Ö individuato l39;influenza esplicit–—-–Ö del Bachofen nella figura di questa quot;madrequot; che grava sul finale del libro, portando in giro i figli di Renzo e Lucia e quot;stampando loro in viso de39; bacioni, che ci lasciavano il bianco per qualche tempoquot;33;); l39;allusivit–—-–Ö simbolica di quegli quot;impedimenti dirimentiquot; di cui favoleggia Don Abbondio per dissuadere Renzo dal ma–—-–Ötrimonio, che altro non sono, come ciascuno si avvede, che una trasfigurazione dei customs of avoidance messi in luce dal Tylor e che qui il poeta riscopre come possibilit–—-–Ö ar–—-–Öchetipa ricorrente e profonda, tradita dalle espressioni su–—-–Öperficialmente canoniche con cui il curato maschera la sua volont–—-–Ö di impedire un rapporto tra affini (affini in quanto quot;promessiquot;) –—-–Ö e si leggano quindi in trasparenza le parole quot;Error, conditio, votum, cognatio, crimen, cultus disparitas, vis, ordo, ligamen, honestas, si sis affinis–—-–Ö. E parimenti, contro i fiumi di inchiostro che sono stati spesi e saranno spesi per vedere in una complicata luce soprannaturale il congedo di Padre Cristoforo dai promessi ormai riuniti (fine del capitolo xxvi) –—-–Ö quot;Oh, caro padre. 33; ci rivedremo.

Seeck, Mommsen 76ff. Zu Mommsens Seminar und seinem Unterrichtsstil vgl.]